Religion libre

La religion unit les Juifs du pays autour d’une tradition et de valeurs communes. Mais elle fait autre chose d’impardonnable. Elle déforme la réalité pour les gens. Toutes les religions du monde font cela. Même si l’histoire est répétée mille fois, elle n’est pas pour autant vraie.

Quelle religion subirait un « essai placebo randomisé en double aveugle » ?

Je crois au dieu de la nature. Je crois ce que je vois et ce que je peux comprendre. C’est l’idée de la libre pensée. De cette façon, ils ne nous trompent pas. Tout est vérifié et vérifié, parfois par des expériences de pensée. L’évolution a créé l’homme par sélection naturelle, vous le voyez partout, ne croyez rien d’autre.

En médecine, la seule expérience à considérer est une expérience du type suivant :

« essai randomisé en double aveugle, contrôlé par placebo »

En hébreu, la traduction de ceci semble un peu étrange, mais cela ressemble à cette « expérience placebo randomisée en double aveugle ».

Le terme « double aveugle » dans le contexte des essais cliniques fait référence à une conception de recherche dans laquelle ni les participants ni les chercheurs ne savent qui reçoit le traitement actif et qui reçoit un placebo. Cette définition vise à éviter les biais dans les résultats, qui peuvent survenir lorsque les participants ou les chercheurs savent qui reçoit quel traitement.

Voici pourquoi chaque niveau de cécité est important :

La mise en aveugle des participants empêche les sujets de connaître leur traitement, ce qui permet d’éviter les effets placebo ou les changements de comportement en fonction de leurs attentes concernant le traitement.

La mise en aveugle des chercheurs empêche les chercheurs d’interagir avec les participants ou d’évaluer les résultats de savoir qui a reçu quel traitement. Cela permet de garantir que les attentes ou les espoirs des chercheurs concernant les résultats de l’étude n’influencent pas leurs observations ou leurs décisions concernant la collecte et l’interprétation des données.

Les études en double aveugle sont essentielles pour maintenir l’intégrité des données dans les essais cliniques, notamment pour évaluer l’efficacité et la sécurité de nouveaux médicaments, traitements ou dispositifs médicaux. Ils contribuent à garantir que les résultats de la recherche sont dus au traitement lui-même et non à des biais externes. Si dans nos vies nous traitons les médicaments qui sauvent des vies uniquement par une telle expérience, alors pourquoi nous imposons-nous une religion sans vérifier si elle fonctionne ou est correcte ? La réponse à cette question est assez simple ; La religion agit sur l’homme, elle ne fonctionne pas dans la réalité. Il y a quelque chose dans la façon dont nous sommes construits qui aide la religion à agir sur nous, une puissance supérieure nous donne un sens à la vie et c’est donc une sorte de bug des gens ou plutôt ils y grandissent, mais avec la libre pensée, nous supprimons ces chaînes.

La plus grande question du judaïsme

La plus grande question dans le judaïsme n’est pas « Une girafe est-elle casher ? » La plus grande question est la question « La nature est-elle Dieu ?

Lorsque je cherche la réponse à l’aide de la libre pensée, j’essaie d’abord ma logique. La logique qui active la conscience signifie qu’il est logique que chaque adulte soit libre de décider lui-même comment se comporter, tant qu’il respecte la loi. Et c’est aussi très bien que chacun interprète lui-même comment conduire.

Dans ma recherche de la réponse, j’ai regardé dans la Bible et j’y ai effectivement trouvé la réponse, elle n’était pas dite au nom d’Adam.

Travail Chapitre 2

ויהוהי אחש֨ר יהוה את דבר֥ים הא֖לה אלי֑וב ויֹ֨אמר הו֜ה אליפא֣ז הפֽֽ ימנִי קרא אפִי בק֙ וביַנ֣י רְ֔יק קים עְ֣ף Dieu a raison

Genèse 27

Et Dieu créa l’homme

Une des phrases les plus importantes de toute la Bible.

Job n’a pas reçu ce qui lui avait été décrété, il a posé des questions et a utilisé sa libre pensée contre ses semblables, mais on lui a dit qu’il est interdit de poser des questions et que la justice existe toujours.

Job consultait ses voisins tout comme nous pouvons consulter un rabbin ou toute autre personne, mais la logique devrait être la nôtre.

Les trois épouses de Job ont dû faire des sacrifices pour éviter d’être punies pour avoir dit à Job de tout accepter sans poser de questions. Le verdict est que Job avait raison et que ses compagnons avaient tort.

Dans la Genèse, il est écrit deux fois que nous avons été créés à l’image de Dieu, et la conclusion est que, tout comme Dieu a la capacité de penser magnifiquement, nous aussi, l’homme, l’avons, et il est permis et souhaité de l’utiliser.

Autrement dit, il est juste d’utiliser notre logique, de ne pas tout prendre pour acquis, d’être libre de pensées, de suivre notre vérité et de gagner. Le travail a gagné.

Job demande qu’ils l’écoutent, sa logique, et dit ainsi au chapitre 12 :

b Elles sont vraies, parce que vous êtes un peuple ; Et avec toi, une mort sage.

3 Moi aussi, j’ai un cœur comme le tien : je ne m’éloigne pas de toi ; Et il n’y a rien de tel.

4 Jouez pour son prochain, j’invoquerai Dieu, et il répondra ; Épuisé, innocent et juste.

Eliphaz dit à Job de ne pas penser librement, mais d’écouter les sages car « à eux seuls, la terre a été donnée » :

1 Et Eliphaz le Yéménite répondit : Et il a dit.

Chez le sage, l’intelligence et l’esprit répondront ; Et il s’est rempli le ventre.

3 S’il prouve une chose, il ne sera pas mis en danger ; Et les mots, cela ne leur servira à rien.

D af-ata, tefer yroa; Et la conversation sera retardée, devant Dieu.

Parce que ton iniquité sera apprivoisée par ta bouche ; Et choisissez, pour les langues nues.

Et j’hériterai de ta bouche et non de moi ; Et tes lèvres te répondront.

7 Le premier homme, naît ; Et devant les collines tu es malade.

H. Le secret de Dieu, vous l’entendrez ; Et la sagesse viendra à toi.

9 Que saviez-vous, et que nous ne savions pas ? Comprenez, et il n’est pas avec nous.

Y Gam-Sav Gam-Yeshis Son – Plus grand que l’époque de ton père.

Ô le plus petit d’entre vous, rendez grâce à Dieu ; Et parlez, que ce soit avec vous.

12 Que te prendra ton cœur ? Et que verront vos yeux.

13 Parce que tu retourneras au Dieu de ton esprit ; Et tu as retiré de ta bouche une salive.

Yad mah-anosh parce qu’il gagnera ; Et pour avoir raison, né d’une femme.

S’ils sont saints, il ne croira pas ; Et les cieux, eux, n’ont pas gagné à ses yeux.

16 Af, parce que nous serons abhorrés et enragés ; Un homme qui boit comme de l’eau.

17 Écoutez-moi ; Et c’est mon front, et j’ai compté.

18 Ce que diront les sages ; Et ils ne sont pas morts de la part de leurs pères.

19 A eux seuls le pays fut donné ; Et aucun étranger n’est passé parmi vous.

La trompette de Naamath dit à Job qu’il n’a aucune chance de comprendre la logique divine ou le fonctionnement du monde.

7 Cherchez Dieu et vous trouverez ; Si cela ne dépend que de vous, vous le trouverez.

8 Hauts cieux, que feras-tu ? Une question profonde, que sais-tu ?

9 Il est plus long que le pays de Méda ; Et des mers vastes et nombreuses.

Puis la phrase apparaît – qui a raison et quel est l’esprit de la Bible :

Et il arriva, après que Yahweh eut dit ces paroles à Job ; Et Yahweh dit à Eliphaz le Yéménite : Mon cœur est amer contre toi et contre les deux de ton peuple, parce que tu ne m’as pas dit la vérité, comme le serviteur de Job.

La conclusion de la libre pensée est que le clair et le simple l’emporte, le fluff pour les plus sophistiqués. Il est juste de suivre notre vérité, de poser des questions et de donner des réponses, d’écouter, de lire et enfin de décider par nous-mêmes, de gagner et de gagner. Le travail a gagné.

La crème sure est bien plus que de la crème sure

Pourquoi y a-t-il tant de levain dans la Bible ?

Le terme « levain » apparaît à plusieurs reprises dans la Bible, il semble donc avoir une grande importance. En effet, le pain au levain a une grande importance pour la santé. Si je devais parier sur ce qui affecte le plus la santé publique dans le monde, je dirais manger du pain au levain. Le blé provoque l’obésité chez une grande partie de la population mondiale et de nombreuses maladies. La consommation de blé non fermenté, la consommation de blé à presque tous les repas, ainsi que la modification génétique visant à augmenter le rendement, causent d’énormes dommages à la santé des gens. Mais revenons au test aigre.

C’est ce qui est écrit dans la Bible

שבְ֣ת ימ֔ים חւר ל֥א יִמָּ֖א בְּיקֶ֑מ קִ֣י כׇּלַקֵ֣ל מחְטֹע הְפפש ש ְה֙ מֵד֣ט יַּזְר֥ח le pays

Et ils cuisaient le pain qu’ils avaient ramené d’Egypte. Ce n’est pas lui qui le leur a fait.

A partir des outils « d’inversion » de la libre pensée, on comprend facilement que le reste de l’année, ils ont effectivement manqué. C’est un détail très important. Les anciens manquaient de pain toute l’année !

J’ai demandé à un rabbin sage et spécial

J’ai demandé à un rabbin s’il était permis de manger du pain de Tef au levain à Pessa’h.

C’est la question, « Question » est l’un des dix principes de la libre pensée , elle est unique et ouvre la porte à l’examen d’un sujet important.

Il m’a répondu que c’est permis car le levain à Pessa’h ne concerne que le blé.

Mais quand je lis la Bible, il est clair que le but principal de ne pas manger de ‘hamets à la Pâque est de simuler la hâte des Israélites de manger du pain lorsqu’ils quittèrent l’Égypte. Et quel que soit le type de pain qu’un Juif a l’habitude de manger, il semble logique, selon une libre pensée, qu’à la Pâque, il ne manque pas du pain pour symboliser la hâte des Israélites. Ici, dans la réponse du rabbin, j’ai compris que son judaïsme n’est pas mon judaïsme, mais dans le cadre de l’esprit de la Bible, j’accepte que nous sommes tous juifs, c’est son interprétation.

Je lui ai dit qu’aujourd’hui tous les pains en Israël sont faits sans levain, sauf les pains isolés, donc à Pâque on peut manger n’importe quel pain, beasley, borax car la pâte n’est ni levée ni aigre.

Cela l’a surpris, et au bout d’une seconde il a répondu qu’il suffit que la pâte soit dehors quelques secondes, elle est considérée comme du levain.

Bien sûr, selon mon interprétation, ce n’est pas un échec. Manquer n’est pas une question de quelques secondes, mais au moins d’un jour ou deux. Après tout, la pâte à matsa est également laissée dehors pendant quelques secondes avant d’être mise au four. C’est à peu près la fin de la partie intéressante de la conversation, après que j’ai fait une grimace surprise. Mais oui, j’ai réalisé que le monde et moi ne sommes pas d’accord sur beaucoup de choses, pas seulement sur moi et le rabbin.

Bluff ou pas, où sont le ministère de la Santé et les experts ?

La définition de ‘hamets est Israel Bluff. Le ministère de la Santé ne comprend pas du tout ce que fait ou ne fait pas la crème sure et ce qu’est la crème sure.

Le pain n’est pas au levain et n’est pas casher à Pâque. Je ne suis ni boulanger, ni biologiste, ni bactériologiste, ni professeur, mais en libre pensée, je pense avoir inventé l’histoire la plus proche de la réalité.

La vérité est aigre

Tous les pains normaux cuits en Israël ne sont pas levés car ils ne le sont pas et, paradoxalement, ils peuvent être consommés à Pâque. Les Israélites et d’autres anciens sautaient les céréales afin d’avoir plus de nutriments pour leur corps, et pas seulement parce qu’ils en avaient envie. Ils manquaient de pâte parce qu’ils étaient probablement plus sensibles que nous à leur corps et parce qu’ils voulaient conserver le pain plus longtemps. Il est également possible qu’ils aient été plus sensibles au blé que nous parce qu’ils ont subi moins de sélection naturelle. Après tout, 3 000 ans se sont écoulés depuis. De plus, il existe aujourd’hui des médicaments contre les maux d’estomac et les problèmes de santé. Ils utilisaient du levain, qui est en fait de la farine et de l’eau trempée, qui, ajoutée à la préparation du pain, aide à décomposer les toxines de l’enveloppe de blé et à mieux absorber les vitamines du grain. Cette coutume saine est passée du monde et de l’industrie. La levure est ajoutée au pain aujourd’hui, mais cela ne simule pas l’action des bactéries dans le levain. C’est ma vérité gratuite.

Et votre bénéfice de la libre pensée ? Sans profit, il n’y a pas de libre pensée, car le profit est une formidable motivation pour penser librement ; sans profit, nous ne sommes que des penseurs. Ennuyeux. Votre profit est que si vous mangez uniquement du pain au levain, vous serez en meilleure santé, il n’y a pas de plus grand profit que cela. Et aussi les Éthiopiens qui mangent du tef mariné toute l’année, oui, vous avez bien entendu, du tef mariné toute l’année, ils sont l’une des nations les plus minces du monde, et je sais que cela en regardant c’est l’un des principes gratuits pensée.

La libre pensée contredit-elle la Bible ?

Habituellement, la « libre pensée » est mentionnée dans le contexte d’une contradiction avec les croyances religieuses et d’une critique de l’establishment religieux. Si oui, comment peut-on penser librement et en même temps observer le Chabbat ? Ou de la nourriture casher ? Ou prier Dieu ? Juste parce qu’il existe un commandement de la Torah ? La réponse à cela est que lorsque vous exercez votre libre pensée, vous arrivez à la conclusion qu’il existe une puissance supérieure, et lorsque vous lisez ce qui est écrit dans la Bible, vous découvrez que c’est le seul document qui nous pousse à valoriser et à nous unir. nous. Personnellement, je n’agirais probablement pas pour le bien commun sans la foi. Le bien est la nature et le naturel, comme il est écrit : « Nos jours sont nouveaux comme avant ».

Pour aller plus loin, vous trouverez ici de belles phrases tirées de la Bible .

L’esprit de la Bible

À mon avis, « l’intention supérieure » ou « l’esprit de la Bible » est plus important qu’une seule phrase ou qu’une seule interprétation de telle ou telle car au final il y a des contradictions dans la Bible. Dans l’esprit de la Bible, la référence n’est pas aux grammaires des mitsvot, dont la plupart ne sont pas écrites dans la Torah.

Il existe des règles auxquelles la société devrait généralement croire, comme ne pas tuer, ne pas voler et ne pas mentir – elles améliorent sûrement nos vies. Et il y a des règles qui sont des commandements plus spécifiques qui aiguisent la foi et certaines d’entre elles expliquent à juste titre que « nous sommes différents des païens », comme les inscriptions de tatouage.

Ainsi l’apparence d’un repentant – pompons, perruques, vêtements noirs – n’est pas la chose la plus importante, mais ses actions « Et parce que je désirais la grâce, et non le sacrifice ; Et la connaissance de Dieu, d’en haut. 23 Car si tel est le cas, je leur ai commandé de dire : écoutez ma voix, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple ; Et tu iras dans tout le chemin que je te commande, car ce sera bon pour toi.  » Un bon sacrifice, pour écouter le lait des béliers.  »  » Ya-17 Pourquoi m’offres-tu la majorité de tes sacrifices, dit Jéhovah, je suis sept taureaux de béliers et du lait de brebis ; Et le sang des bovins, des moutons et des chèvres, je ne le désirais pas… »

Le « sacrifice » symbolise les soi-disant petites mitsva, et on peut en déduire que les grandes intentions et les grandes actions sont les plus importantes. Le livre de Job résume toute la Bible d’une manière merveilleuse, il est recommandé de lire les commentaires d’ Ofer Burin en même temps que la lecture du livre lui-même.

La sagesse est l’esprit de la Bible, et le moyen d’y parvenir est l’éducation et en particulier les sciences et les études anglaises. L’esprit de la Bible traite des personnes intègres et aimantes.

Le bien imprègne, tout comme le mal

L’une des idées trouvées dans la Bible est que lorsque de bonnes personnes occupent des postes clés et au pouvoir, davantage de bonnes personnes les rejoignent, et lorsqu’il y a moins de bonnes personnes, cela imprègne tout le système. Ce principe fonctionne également en entreprise, c’est pourquoi le processus de filtrage des personnes est si important et bien sûr il est important que les meilleurs soient au sommet.

Le principe de base du judaïsme – selon lequel tout serait bien mieux pour tout le monde si chacun se souciait un peu des autres – devrait être fermement enraciné dans le système éducatif et les institutions religieuses.

Exemples de l’importance d’une gouvernance intelligente et décente :

Proverbes, pouvoir

בְפ֣שֽׁע א֭רצ רבִ֣ים שְ֑יה ובְד֥ם מֵב֥ין יֹ Ἄδλωνδ֗עַ קֵּ֣ן ֽא רֽיךְ׃

ה אנשי-ר֭ע לֽא-יבִ֣ינו משפָּ֑ט ומבקְשֵ֥י יְ ἄΔλς הו֗ה יב֥ינו גּֽל׃

12

פו אֽרי-נ֭הם וְד֣ב שֵ֑ק מָּ֥ל רָ ἐἝσῦ שָׁօע ע֣ל עַמ-דָּֽל׃

קח בק֣ום ר֭שַעִים יַָּ֣ר אָ֑מ וּדוּסבְבְד֗מ ירב֥ו צדיקיֽים׃

Proverbes, XIX

אִ֣יש תֽ֭וקחחות מקְשה-אֹ֑רִפ פּ֥תַע יִ ἐἝσῥֵָּׁ֗ר וְא֣ין oui

Dans la multitude des justes, le peuple se réjouira ; Et dans une méchante parabole, Jonas reposera avec un peuple.

D מ֗לךְ ב֭מִשְפָּת יֽעֲמִ֣יד ֑֑רֶ׃ וִ֖יש תְרומ֣וֹת יֶֽהְֽסֽנָּ׃

12 Mo᭭של מקְׁ֣יב על-דבר-שָב֑קר קָּֽל-מַשְר֥֥יו רשִֽים:

18 Quand il n’y a pas de vision, un peuple se révolte ; Et celui qui garde la Torah est béni.

כור֭בים מבקשי֣ים פני-מושׁ֑ל ו ጝጝμήֽיהוּה משפעט-איֽיש׃

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La religion unit

Israël est l’État des Juifs, et la religion est la base et le moyen de nous unir, nous Israéliens, autour d’un objectif et d’une voie communs. Cela signifie qu’il est important d’avoir une institution religieuse qui préserve l’esprit de la Bible en tant qu’institution éducative et non gouvernementale, de manière à permettre à chaque personne en Israël d’agir comme elle l’entend tant qu’il n’y a pas de mal aux autres.

Chaque résident apprendra le judaïsme

Les études bibliques et juives dans toutes les écoles sont importantes pour l’unification et la création d’une langue israélienne commune.

La religion est une manière particulière de maintenir la tradition et les valeurs telles que la modestie, le don, la vérité et la justice. Les études de base – l’éducation – le sport et la nutrition devraient être ancrées dans toutes les écoles en Israël. Une telle démarche sera bénéfique pour la diversité des courants et des cultures en Israël et constituera un autre élément qui rassemble et unit les différents groupes du système éducatif. Les études de base s’alignent bien avec l’esprit de la Bible, par exemple le chapitre 4 des Proverbes « Une tête sage, achète judicieusement ; Il ne fait aucun doute que les études de base transmettent la sagesse.

Dans une association dont je suis donateur, il y a eu un débat sur la question de savoir si la première année scolaire serait religieuse ou non, c’est-à-dire l’obligation de porter des jupes blanches et une casquette blanche. Le dilemme s’est accompagné d’une discussion houleuse au sein du comité exécutif de l’association car nous craignions que certains bénévoles de l’association ne partent si l’on décidait d’avoir un cycle religieux qui irait à l’encontre de leurs principes de liberté religieuse. Mais finalement, lorsque nous nous sommes demandé quel était le fondement de cette obligation vestimentaire, nous sommes arrivés à la conclusion qu’elle présente deux avantages pour les étudiants : l’un, la discipline et l’autre, la pudeur.

Ce n’est donc pas terrible et présente même des avantages, et nous avons décidé de ne pas annuler ou reporter le projet et la création de l’école à cause de la question religieuse. Après avoir entendu ces explications, le comité exécutif bénévole a soutenu le projet et s’est même engagé à investir encore plus pour le réaliser.

Samedi en Israël

Le Shabbat a une importance religieuse et sacrée, mais c’est aussi un jour de repos pour les travailleurs, un jour familial et un jour qui permet les rencontres et les déplacements dans le pays. Chacun observe le Chabbat d’une manière différente, c’est pourquoi l’observance du Chabbat doit être autorisée sans nuire aux personnes religieuses ou laïques.

Tsahal est bien géré d’un point de vue religieux et apporte une réponse adéquate à toutes les populations qui y servent et constitue un bon endroit pour relier tous les courants en un seul endroit. Ceux qui y servent devraient recevoir de généreuses prestations après leur libération.

Un mauvais ou un bon exemple ?

L’État d’Israël devrait donner l’exemple aux autres nations sur la manière de gérer un pays. L’expression « Lumière pour les Gentils » est un beau résumé du but et du rêve du peuple d’Israël : exceller, être un exemple et un modèle pour les autres nations et une source de fierté nationale pour nous.  » ר גִיֽמ. » Un bon moyen d’obtenir des réalisations significatives est de permettre une immigration intelligente (pas nécessairement juive) vers l’État d’Israël et de créer un lieu qui permet aux personnes bonnes et instruites de rechercher, d’inventer. et développer toutes leurs idées ici en Israël. Sur l’immigration intelligente dans le projet Libre Pensée .

Cliquez ici pour une interprétation populaire de la Bible entière.

Rendre la Bible accessible à tous

La Bible est écrite dans une langue ancienne, ce qui rend difficile la compréhension de ce qui y est écrit. Souvent, même les interprétations ne sont pas claires. Des valeurs, des histoires et un esprit humain sont incarnés dans la Torah dont je pense que même les laïcs absolus peuvent bénéficier.

Un projet qui rend la Bible accessible et que je soutiens est Otsar Torah . Derrière lui se tient un homme appliqué, humble et sage qui a interprété toute la Bible en termes populaires et compréhensibles. Il est bien entendu aidé par divers commentateurs. Il existe également des livres de ses interprétations.

Le plus grand péché de tous

« Et je n’ai pas conclu d’alliance avec les Juifs, et je n’ai pas entendu leurs autels גר֥ש אותָ֖ם מִפּנִיקִ֑ם וְהי֤ו לקֶמ֙ לצִּים וּ֣הֵיהִם יְה֥ו לְק֖ם למוקֽש’. [Insérer l’histoire de l’alliance et du châtiment]. L’histoire montre que deux nations ne peuvent pas s’asseoir ensemble sans guerre ni pogroms. À l’époque de la Bible, ils l’ont compris (même tardivement). Il est très étrange que les dirigeants israéliens lors des récentes guerres israéliennes n’aient pas tiré les leçons de l’histoire. Il existe des moyens humains, aussi bien en temps de guerre (plus facile) qu’en temps de paix (plus difficile), de séparer les nations.

à propos de la jalousie

Il y a beaucoup de soucis de punir les méchants qui découlent du parti pris de la jalousie. Il est bien plus sain et préférable de s’occuper des salaires des bons.

Un exemple de jalousie dans Job chapitre 11, 12-14 :

ע קִּ֤י מֽה-חפצְ֣ו בבִיֹ֣ו אֽקֲר֑֑יו j’aime הֳדָשָׁ֣יו ֻצָֽךו׃

22

גגג ז֗ה י֭מות בְ֣צם תֻמ֑וֹ קֻּ ἝἝσλּ֗ו שלאנ֥ן ושּלֽיו׃

עד ע֭טיניו מָֽלְא֣ו חָל֑ב וֹמ֖חַ עְַמוֹת֣יו ְשַֽׁה׃

Un exemple de comparaison entre vous-même et les autres dans les Psaumes chapitre 4, 15 :

ס֣וּר מֵ֭רְא וַעַׂ-ט֑וֹב בַּּ֖ש שָּ֖וֹם וְרְפֽהו.

l’intégrité du territoire

Une grande partie du public croit fermement à l’intégrité de la Terre d’Israël. J’aimerais qu’il y ait la même valeur pour la perfection d’Israël dans le sens du maintien de la beauté d’Israël et de la propreté d’Israël. Selon moi, l’esprit de la Bible est de préserver la beauté de la terre : les forêts, la propreté des villes, les plages, l’eau de mer, etc., tout autant que son intégrité géographique. Prendre soin de la beauté d’Israël et préserver les paysages est facile comparé à d’autres choses, mais une grande partie du public traditionnel est née avec l’hypothèse que l’intégrité d’Israël au sens géographique est la chose la plus importante au monde.

Casher est notre façon de savoir que la nourriture que nous mangeons a été testée et c’est aussi notre façon de respecter la nourriture qui nourrit notre corps, la terre, les animaux et toute substance qui nous nourrit. Dans la grande industrie alimentaire, les lois sur la cruauté envers les animaux ont été écartées en raison de l’industrialisation du mouvement, sans tenir compte de cette loi importante.

Exemples de problèmes casher liés à la cruauté envers les animaux :

• Les poulets qui sont confinés dans une petite cage toute leur vie et engraissés jusqu’à ce qu’ils soient gras dans des conditions de surpeuplement, de violence et de mort chaque jour ne peuvent pas être casher.
• Une vache vit dans une étable dans les excréments d’elle-même et d’autres vaches, dont le bébé lui a été retiré dès sa naissance avant qu’il n’ait eu le temps de téter une fois de sa mère et elle pleure pour lui pendant des semaines, souffre d’une inflammation continue de les tétines qui sont pleines de lait et lui font mal tout le temps, incapable de sortir dans le pré, dans la nature, et ne reçoit que de la nourriture Industrialisée et sèche au lieu de lécher l’herbe verte et fraîche – cette vache est une proie.
• « Et tu t’assiéras dans tes bras, et tu mangeras et mangeras » (Deutéronome 11 :15). Aujourd’hui, les vaches et les moutons ne reçoivent pas d’herbe, mais des céréales, comme du maïs, du soja et des variétés d’orge, en mélange pour les engraisser. Ceci est bien sûr contraire à la nature où les vaches mangent de l’herbe et contrairement à ce qui est dit dans le verset du livre du Deutéronome selon lequel Dieu a donné de l’herbe aux animaux à manger, et donc on peut s’abstenir de manger l’animal. Ce qui est bien, c’est que l’herbe est l’aliment le plus sain pour les animaux, et il est plus sain pour nous de manger des animaux qui ont mangé de l’herbe et non des animaux qui ont mangé un mélange.

la vie après la mort

« Le monde d’après » et « rédemption » – nous ne savons pas ce qu’il y a dans l’autre monde, personne n’en est revenu pour nous le dire, et les témoignages de personnes ayant connu la mort clinique ne prouvent rien non plus. Le monde à venir et la rédemption sont plus une parabole qu’une croyance en quelque chose de réel, et comme nous le faisons toujours avec la libre pensée, nous devrions les traiter comme tels et ne pas suspendre nos espoirs et nos actions à des promesses infondées.

ne pas mélanger

Ne pas mélanger et maintenir l’uniformité L’esprit de la Bible n’est pas de mélanger beaucoup de choses ensemble et cela est particulièrement vrai aussi : dans la construction et nourriture. Il n’y a pas d’uniformité dans la construction en Israël et dans chaque quartier il existe des centaines de types de maisons. Cela endommage le paysage et les coûts de construction de chaque maison. Dans les aliments malsains, mélanger plusieurs types d’aliments : des glucides avec des protéines ou des graisses. En général, il est important de maintenir l’uniformité et la propreté, et il me semble que c’est ici l’intention du poète.

Justice La justice sera poursuivie, mais comment ?

Un système juridique étincelant est une valeur suprême dans la Bible. Le mot justice apparaît à des dizaines d’endroits. « Recherchez la justice, afin que vous puissiez vivre et hériter du pays que Jéhovah votre Dieu vous donne », « Jugez les pauvres et les orphelins, et pratiquez la justice ». Il est très facile d’améliorer les systèmes lorsqu’il existe une technologie (qui n’est pas utilisée) et un système conceptuellement figé (qui a peur du changement). C’est comme si un homme blanc rencontrait des Indiens en Amérique. En changeant le système juridique en Terre d’Israël, je me demande où sont les croyants ? Ne voient-ils pas le piétinement de la justice en changeant la sélection des juges ou ignorent-ils l’esprit de la Bible. Où sont-elles

« Rétablissez nos juges comme au début, et conseillez-nous comme au début, et éloignez-nous du chagrin et des soupirs, et régnez sur nous, Seigneur, avec grâce et miséricorde, et rendez-nous justice. » « Béni sois-tu, Seigneur, roi qui aime la justice et le jugement. » La nature nous a créés. La belle demande ici est donc en réalité de revenir à la règle de la nature. Cela a beaucoup de sens.

Le paiement pour la préservation du judaïsme

Comme au temps de la Bible, il devrait y avoir un groupe qui enseignerait aux gens la Torah et les coutumes. Aujourd’hui, ils sont complètement coupés du peuple et vivent à l’intérieur d’eux-mêmes.

Je dois le faire. Je passe un bon moment. וְַּתָּ֣ אַּו אַלָ֖ת ֣הֶל moֵ֑ד וַיה֩ לבִנִי יְשראֵ֤ל לזיקְר֙ ֙ לְפ֙ ֣י ְהו֔ה לקֵּ֖ר אל-נפשְֽטיקֽקֽ.

Nous devons construire en Israël un mécanisme pour soutenir la partie qui préservera « l’esprit de la Bible » dans le pays et dans le peuple. Il doit s’agir d’un mécanisme qui ne contraint pas, mais qui se contente d’éduquer, et ce pour éviter un conflit d’intérêts.

Il y en a ou pas ?

Une autre question s’il vous plaît

La question dans ce cas est complètement différente. La question est de savoir si la voie et l’esprit de la Bible sont bons pour le peuple juif. Quand on regarde les valeurs de la Bible et les histoires de la Bible, à mon avis la réponse est tout à fait claire et c’est un énorme oui. La Bible nous a amenés en Terre d’Israël et nous a empêchés de nous mêler aux nations. L’idée d’aider les faibles, d’être une bonne personne et de rechercher la justice est vraie à toutes les époques. Je crois que chacun devrait décider par lui-même de ce qu’il croit ou de ce qu’il ne croit pas. Je ne veux pas vous convaincre qu’il existe un Dieu simplement parce que je crois.

Quand je vois la nature, il est clair pour moi qu’elle va bien au-delà du hasard ou du simple moyen de stocker l’énergie, comme le prétendent de nombreux physiciens, qu’il y a ici quelque chose de bien plus grand que cela.

demande le garçon

Mes enfants demandent : « S’il y en a, comment peut-il y avoir des enfants malades et des catastrophes dans notre monde ? » J’ai changé la « question » avec la libre pensée, qui est un outil important, pour la formuler ainsi : « Pourquoi y a-t-il la mort dans le monde ? monde? »

La réponse à cette question est simple, et c’est exactement ce que la libre pensée vient démontrer : notre destin est entre nos mains. Nous avons été créés dans l’image, c’est-à-dire que c’est un indice que comme nous, personne ne veut être impliqué tout le temps, penser à se faire dire « Ce sont les lois de la nature, acceptez-vous avec elles, et j’interviendrai seulement quand ». On a vraiment besoin de moi. » Nous sommes responsables de l’apparence de notre monde, il y a les lois de la nature que la science aide à comprendre.

Par exemple, si vous deviez construire une simulation informatique de créatures ressemblant à des humains, vous les construirez à votre image et vous n’interférerez pas tout le temps. De temps en temps, vous éliminiez un personnage terrible, c’est peut-être ce qui se passe ici.

Le meilleur de la mort

La mort n’est pas forcément une mauvaise chose, quand on applique une pensée libre à la « mort » on se rend compte qu’un monde sans mort est un monde terrible. L’ancien doit céder la place au nouveau. Créer un monde où rien ne meurt, c’est un monde terrible. La nature est merveilleusement cyclique. Mon fils a demandé : « Alors, que nous arrive-t-il après notre mort ?

Ma femme m’a regardé avec un regard fâché, mais je lui ai dit qu’il valait mieux qu’il connaisse mon opinion.

Je lui ai dit « Tout ce qui vit finit par mourir, et c’est bien, ça retourne poussière ou rien… »

Il a souri et a dit « Alors je serai poussière à la fin ! »

J’ai souri en retour et ma femme s’est énervée.

chèvres

19 . ל גדי בַּלֵ֥ב ימֽו׃

9 Allez vers Dieu, acceptez de bonnes actions et faites de bonnes actions envers vos enfants, comme un homme aimant.

Les chèvres et leurs produits semblent figurer dans une grande partie des récits bibliques, mais ils ont complètement disparu d’Israël. On ne trouve pas de viande de chèvre et la plupart du lait et du yaourt vendus sont de vache.

La science montre que le lait de chèvre et sa viande sont plus adaptés à l’homme que le lait de vache, et logiquement aussi, les chèvres sont plus faciles à élever. Il y a un avantage avec les chèvres, c’est qu’il est plus facile de chercher de l’herbe avec elles et cela évite qu’elles soient nourries avec un mélange de céréales qui ne correspond pas à la nourriture naturelle des animaux qui est de l’herbe et non un mélange comme aujourd’hui, comme il est écrit. :

Herzl cite Kohlat

Je ne pense pas que d’autres mots soient utiles. Ce sont les paroles de Herzl tirées du livre « Altneuland » : Et les paroles de nos sages, leur éclat est-il atténué ? Non et non, elles éclairent notre chemin, bien que dans les jours de bonheur elles soient moins visibles à nos yeux que dans les nuits de détresse, comme toutes les flammes. Et qu’est ce que ca veut dire? que nous devons inculquer à notre conscience qu’il est de notre devoir de multiplier la beauté et la sagesse sur terre jusqu’à notre dernier souffle ; Parce que nous sommes la terre ; D’où nous sommes venus et où nous reviendrons. Et Kohlat a déjà dit, et nous n’avons rien à ajouter à ses paroles : « Et la terre subsistera pour toujours… »